Поговорим о Женственности
У каждого из нас, надо полагать, имеется
представление о том, что это такое - Женственность; однако, простой анализ
показывает, что это представление, как правило, связано с противоречиями.
К примеру, под женственностью мы можем понимать склонность принимать,
помогать и уступать, привлекательность в глазах мужчины, изящность и грацию в
движениях, жертвенность, умение быть хорошей супругой и матерью, убеждать без
конфронтации, все это, взятое вместе, и т. д. В то же время, склонность к
альтруизму и компромиссам, эмпатия, видимое смирение в споре и жертвенность
вполне могут быть частью мужской позиции, как в мультфильме про пингвина,
высиживавшего камень вместо яйца и за него погибшего, или в житии, скажем,
Франциска Ассизского. Вряд ли в разговоре о подобных персонажах будет уместно
упоминать о женственности или чем-то подобном. Грация и изящество могут быть
присущи и питону, а говорить о женственности как качестве женщины - все равно,
что рассказывать о сепульках как существах, живущих в сепулькарии, то есть
определение по кругу. Что касается привлекательности, то она не всегда
сопутствует женственности, и наоборот. Если говорить о ней как обо всем вместе,
то, по-видимому, мы пытаемся построить прочное здание из хрупких кирпичей,
составляя определение из признаков, каждый из которых сам по себе является
спорным.
Далее, пробуем оттолкнуться от материнства. Можно ли представить, что
женственность независима от соответствующих способностей? А почему нет? Разве
женщина, не умеющая обращаться с детьми, не может быть женственной? Тогда,
возможно ли, что женственность независима от нежности, ласки, спутничества?
Почему, опять же, нет? Вспомним амазонок или Прекрасную Даму позднего Блока.
Нежность и прочее отсутствуют, женственность - в наличии. По-видимому,
женственность не связана необходимо с ролью матери и супруги, не говоря уже о
других занятиях. С другой стороны, и шпалы класть можно женственно, кому-то,
наверное, дано.
Возможно, о женственности корректнее говорить не с позиции что, а с
позиции как. Исходя из этого, женственность - это не функция или роль, это
стиль. Логично предположить, что человеческий образ жизни содержит два
противоположных и взаимодополняющих стиля - мужской и женский.
Для аналогии рассмотрим взаимодействие
электрического заряда и электромагнитного поля. Существование поля, как и
женственности, на сегодняшний день - сложный метафизический вопрос. Поле, как
отмечается в Википедии, не является разновидностью вещества и принимается в
качестве чрезвычайно полезной математической абстракции. Лучше всего теория
поля разработана в общей теории относительности Эйнштейна. Согласно ей, поле -
одна из форм материи, характеризующая метрику пространства и времени в каждой
точке.
Исходя из этой аналогии и отождествляя пол с творческим стилем,
женственность в метафизическом смысле можно рассматривать как силу,
организующую пространство, мужественность - как силу, организующую объекты в
этом пространстве. Казалось бы, одно и то же. Но здесь мы сталкиваемся с
противоположными методами: мужчина компетентно и прямо манипулирует объектами,
чтобы контролировать пространство, женщина искусно воздействует на
пространство, чтобы косвенным образом управлять объектами. Мужчина сосредоточен
на отдельных внутренних свойствах объектов, взаимодействии этих свойств и
результирующем воздействии на пространство, женщина - на том, как изменяется
пространство в целом и как это отражается на объекте внутри него. Труд
изобретателя требует ориентации на свойства предмета или явления, воспитателя в
детском саду - внимания к окружающим детей условиям, умения создавать
обстановку, в которой никто не будет обделен вниманием и заботой.
Женщина - интереснейшее явление природы, обращение с которым требует
осторожности: в случае осечки все окружающее пространство будет безнадежно
отравлено. Зато, если срочно требуется найти запропастившийся куда-то галстук,
равных женщине не найти. Человечество разделено на два пола, и это - хорошо.
А. И. Васильев |
